పరమాత్మకు అందరు సమానమైతే, భక్తుడు ఎందుకు ప్రియపాత్రుడవుతాడు?

భగవద్గీతలో భగవంతుడు శ్రీకృష్ణుడు అన్ని జీవులనూ ఒకే దృష్టితో చూస్తానని స్పష్టంగా చెబుతాడు. జాతి, మతం, స్థితి, స్థానం, రూపం అనే భేదాలను దాటి ప్రతి జీవిలోనూ ఆ పరమాత్మ తత్వమే నిండి ఉందని ఆయన ఉపదేశం. అందువల్ల సృష్టిలోని పక్షి, జంతువు, మనిషి, దివ్యజీవి అన్నీ ఒకే పరమాత్మ శక్తి యొక్క ప్రతిబింబాలు. అయితే, ప్రశ్న ఇది—భగవంతుడు అందరినీ సమానంగా చూస్తే, ఎందుకు ప్రత్యేకంగా భక్తుని మాత్రమే ‘ప్రియుడు’గా భావిస్తాడు?

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం లోతైన తాత్వికతలో దాగి ఉంది. అన్ని జీవులు సమానమని అంగీకరించినా, భక్తుని ప్రాధాన్యత అతని మనసులోని దైవభావన, శరణాగతి, ప్రేమ, మరియు నిష్కామత వల్ల ఏర్పడుతుంది. ఇప్పుడు దీన్ని విపులంగా వివరిద్దాం.

1. సమానత్వం యొక్క భావం

భగవద్గీతలో "సమదర్శనం" అనే భావన ప్రధానంగా చెప్పబడింది. గజం, శ్వానం, విద్యావంతుడు, నీచుడు, పండితుడు—అందరినీ ఒకే దృష్టితో చూడగలవాడు నిజమైన జ్ఞాని అని శ్రీకృష్ణుడు అంటాడు. ఇది జీవుల ఆత్మస్వరూపం గురించి చెప్పబడిన సమానత్వం. ఆత్మలు అన్నీ ఒకే పరమాత్మ యొక్క అణువుల్లాంటివి. రూపం, వేషం, స్థితి భిన్నంగా ఉన్నా ఆత్మస్వరూపంలో ఎలాంటి తేడా ఉండదు.
అంటే భగవంతుడు సృష్టిని ఒకే దృష్టితో చూశాననేది ఆత్మస్వరూప స్థాయిలో సమానత్వం.

2. భక్తుడు ఎందుకు ప్రత్యేకుడు?

ఇక్కడ ఒక సాదాసీదా ఉదాహరణ తీసుకుందాం. ఒక తల్లి తన పిల్లలందరినీ సమానంగా ప్రేమిస్తుంది. కానీ ఆమెతో నిజంగా కలసికట్టుగా ఉండి, ఆప్యాయత చూపే, గౌరవం ఇచ్చే పిల్లవాడు తల్లికి ప్రత్యేకంగా దగ్గరవుతాడు. అలాగే భగవంతుడు సృష్టిలోని ప్రతిజీవిని సమానంగా ప్రేమిస్తున్నా, భక్తుడు తన హృదయాన్ని పూర్తిగా ఆయనకు సమర్పించి, స్వార్థం లేకుండా ఆరాధిస్తాడు. అందుకే భక్తుడు ‘ప్రియుడు’.

3. భక్తుని హృదయంలోని శుద్ధి

భక్తుడు భగవంతుని వైపు ఎలాంటి లాభనష్టాల కోసమో తిరగడు. భక్తి అంటే స్వచ్ఛమైన హృదయం నుంచి ఉద్భవించే ఆరాధన. అటువంటి మనసు భగవంతుని శక్తిని ఎక్కువగా ఆకర్షిస్తుంది. ఒక సాధారణ వ్యక్తి తన ఇష్టారాజ్యంగా జీవిస్తాడు, కోరికలతో, అహంకారంతో బంధింపబడతాడు. కానీ భక్తుడు మాత్రం తన కోరికలను వదిలి పరమాత్మలో శరణాగతి పొందుతాడు. ఈ ఆత్మసమర్పణే అతడిని ప్రియుడిగా మారుస్తుంది.

4. దైవప్రేమకు ప్రతిస్పందన

భగవంతుడు అందరినీ ప్రేమిస్తాడు. కానీ ఆ ప్రేమకు నిజమైన ప్రతిస్పందన చూపేది భక్తుడు మాత్రమే. ఒకరు మనసారా ప్రేమిస్తే, మనం కూడా ఆ వ్యక్తిని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాము కదా! అలాగే, దైవప్రేమను అనుభవించి దానికి తిరిగి ప్రతిస్పందించే వాడే భక్తుడు. అందుకే అతడు భగవంతుని దృష్టిలో ప్రత్యేకుడు.

5. భక్తుని లక్షణాలు

భగవద్గీతలో "అద్వేష్టా సర్వభూతానాం, మైత్రః కరుణ ఏవ చ..." అని చెప్పినట్లు భక్తుని గుణాలు ఈ విధంగా ఉంటాయి:
- ఎవరికీ ద్వేషం చూపడు.
- సర్వజీవులపట్ల దయగలవాడు.
- అసూయలేనివాడు.
- సుఖదుఃఖాల్లో సమత్వం కలవాడు.
- ఎల్లప్పుడూ స్మరించేవాడు, ప్రార్థించేవాడు.
ఇలాంటి గుణాలను సంపాదించిన వాడే నిజమైన భక్తుడు. భగవంతుడు అటువంటి స్వచ్ఛమైన ఆత్మను ప్రత్యేకంగా తనకు దగ్గరగా తీసుకుంటాడు.

6. సమానత్వం + ఆత్మసమర్పణ

భగవంతుడు అన్నిటికీ సమానంగా ఉన్నా, ఒక పూలవాటికలో అన్ని పూలు అందంగా ఉన్నట్టే, కానీ పరిమళం ఎక్కువగా వెదజల్లేది కొన్ని పూలే. అలాగే భక్తుడు తన ఆత్మసమర్పణ, దైవప్రేమతో ప్రత్యేకంగా వెలుగుతాడు. అతను పరమాత్మకు దగ్గరగా ఉండటానికి తగిన స్థితి పొందుతాడు.

7. భక్తుని ప్రాధాన్యత శాస్త్రాలలో

శ్రీకృష్ణుడు గీతలో ఇలా చెబుతాడు: "భక్త్యా త్వనన్యయా శక్యః". నన్ను తెలుసుకోవడానికి, చేరుకోవడానికి ఏకైక మార్గం భక్తి మాత్రమే. ఇది స్పష్టంగా చెబుతోంది—జ్ఞానం, యజ్ఞం, కర్మ అన్నీ ఉన్నా, దైవానికి అత్యంత ప్రియమైంది భక్తి మార్గమే.

8. దైవదృష్టిలో భక్తుని స్థానం

ఒక రాజు తన రాజ్యంలోని ప్రజలందరినీ సమానంగా చూసినా, తనతో అత్యంత విశ్వాసంతో ఉండే, నిబద్ధత కలిగిన సేవకుడు అతనికి దగ్గరగా ఉంటాడు. అలాగే భగవంతుడి దృష్టిలో భక్తుడు అత్యంత విశ్వాసపాత్రుడైన సేవకుడు, స్నేహితుడు, సాక్షాత్ ప్రియుడు.

9. భక్తి ద్వారా సాధ్యమయ్యే మానవతా దృక్కోణం

భక్తుడు పరమాత్మతో ఏకమైపోయినప్పుడు, అతని మనసు స్వార్థాన్ని విడిచి సర్వజనహితాన్ని కోరుతుంది. అతను ఇతరుల పట్ల కూడా సమానత్వం చూపుతాడు. అందువల్ల భక్తుడు మాత్రమే నిజంగా భగవంతుని సారూప్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు.

ముగింపు

అన్ని జీవులు పరమాత్మ యొక్క అణువులు, అందువల్ల సమానమే. కానీ, ఆ సమానత్వాన్ని గుర్తించి, పరమాత్మతో అనుబంధాన్ని సజీవంగా ఉంచేది భక్తుడు మాత్రమే. అతని మనసులోని స్వచ్ఛత, ఆత్మసమర్పణ, నిష్కామత, ప్రేమ—ఈ లక్షణాల వలన భగవంతునికి అతడు అత్యంత ప్రియుడు అవుతాడు.
అందువల్ల సమానత్వం సత్యమే అయినా, దైవప్రేమకు ప్రతిస్పందించే జీవి మాత్రమే ప్రత్యేకమైన అనుగ్రహానికి పాత్రుడవుతాడు. అదే భక్తుని స్థానం.