1. సృష్టి (ఉత్పత్తి)లో శ్రీకృష్ణుని వ్యాప్తి
సృష్టి అనగా విశ్వంలో జీవరాశుల, లోకాల, ప్రకృతిలోని అన్ని వస్తువుల పుట్టుక. భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు “మమ యోనిర్ మహద్ బ్రహ్మ” అని చెప్పాడు – సమస్త సృష్టి తనలోనుండే ఉద్భవించిందని. అంటే పరమాత్మ తన శక్తిని మాయా రూపంలో వ్యక్తం చేసి ఈ జగత్తు సృష్టించాడు.
ప్రతి జీవాత్మ కృష్ణుని అంసమే. ఆయన చిత్తశక్తి ద్వారా జీవులలో ప్రాణం పుడుతుంది.
సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, వాయువు, జలము, భూమి, అగ్ని – ఇవన్నీ పరమాత్మ తేజస్సులోంచి ఉద్భవించినవి.
వేదాలు, జ్ఞానం, ధర్మం, కర్మ అన్నీ ఆయన శక్తి ద్వారా ప్రస్ఫురించాయి.
అందువల్ల సృష్టి ప్రారంభం అనేది పరమాత్మ లీల. కృష్ణుడు సృష్టిని వెలుగులోకి తెచ్చే మూలకారణం.
2. స్థితి (పోషణ)లో వ్యాప్తి
సృష్టి పుట్టిన తర్వాత అది నడవడానికి, కొనసాగడానికి, సమతౌల్యం ఉండటానికి పరమాత్మ శక్తి అవసరం. ఈ స్థితి శక్తే పోషణ శక్తి.
ప్రకృతి సమతౌల్యం : వర్షాలు, ఋతువులు, పంటలు, పుష్పాలు, జలచరాలు, భూచరాలు – ఇవన్నీ క్రమబద్ధంగా సాగడానికి ఆయన శక్తి నిలిచి ఉంది.
ధర్మ పరిరక్షణ: ప్రతి యుగంలో ధర్మం తగ్గిపోతే, పరమాత్మ అవతరించి దానిని నిలబెడతాడు. ఇది కూడా స్థితి శక్తిలో భాగం.
జీవుల ఆధారభూతుడు: అన్నం, గాలి, నీరు, శక్తి – ఇవన్నీ జీవులు బ్రతకడానికి అవసరం. ఈ అన్నీ కృష్ణుని అనుగ్రహం వల్లే లభిస్తున్నాయి.
అంతర్గత ఆధారం: ప్రతి ప్రాణిలో ఉన్న చైతన్యం ఆయనే. మనం నడిచినా, మాట్లాడినా, ఆలోచించినా అది ఆయన శక్తివల్లే సాధ్యమవుతోంది.
అందువల్ల జగత్తు నడవడానికి ఉన్న సమగ్ర శక్తి పరమాత్మలోనే ఉంటుంది.
3. లయ (విలయం)లో వ్యాప్తి
సృష్టి ఒక దశలో ఉద్భవించినట్లే, ఒక దశలో అది లీనమవుతుంది. ఈ లయ కూడా పరమాత్మ తత్త్వమే.
కాలరూపం: భగవద్గీత 11వ అధ్యాయంలో కృష్ణుడు తనను “కాలోస్మి లోకక్షయకృత్” అని ప్రకటించాడు. అంటే కాల స్వరూపుడైన తాను సమస్త జీవులను క్రమంగా గ్రహిస్తాను.
ప్రళయ కాలం: మహాప్రళయ సమయంలో భూమి, ఆకాశం, సముద్రాలు అన్నీ తనలో లీనమవుతాయి. అన్ని తత్త్వాలు మళ్లీ మూలకారణమైన ఆయనలో కలుస్తాయి.
జీవుల మరణం: ఒక్కో వ్యక్తి శరీరానికి కూడా లయ ఉంటుంది. పుట్టినవాడు తప్పక మరణిస్తాడు. ఆ మరణం కూడా పరమాత్మ ఇచ్చిన నియమమే.
కాబట్టి లయ అనేది నాశనం కాదు; అది తిరిగి మూలానికి చేరుకోవడమే. విశ్వం మళ్లీ ఆయనలో లీనమవుతుంది.
4. అర్జునుడి ప్రశ్న వెనుక భావం
అర్జునుడు యుద్ధరంగంలో భయంకరమైన విశ్వరూపాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. ఆయన ఆరాధిస్తున్న మిత్రుడు, సారథి శ్రీకృష్ణుడు విశ్వవ్యాప్తుడని గ్రహించాడు. ఈ విశ్వరూపంలోనే సృష్టి, స్థితి, లయ అన్నీ జరుగుతున్నాయని చూసి, “ప్రభో, మీరు ఈ మూడు విధానాల్లో ఏ విధంగా వ్యాపించి ఉన్నారు?” అని అడిగాడు. ఇది ఒక సాధారణ ప్రశ్న కాదు; ఇది జీవాత్మకు పరమాత్మ సంబంధం తెలుసుకోవాలనే ఆత్మజిజ్ఞాస.
5. శ్రీకృష్ణుని సమాధాన సారం
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునికి చెప్పినది ఏమిటంటే :
తాను అన్నిటి మూలకారణం.
తానే సృష్టి చేస్తాను, పోషిస్తాను, చివరికి లయ చేస్తాను.
విశ్వంలో చిన్నది నుంచి పెద్దదివరకు ఏదైనా ఆయన లేని స్థలం లేదు.
ఆయన లేకుండా ఏ శ్వాసా, ఏ క్షణమూ జరగదు.
అంటే సృష్టి–స్థితి–లయలో ప్రతి దశలో పరమాత్మ సాక్షాత్కారమై ఉంటాడు.
6. తత్త్వార్థం
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయం ద్వారా మనకు తెలిసేది ఏమిటంటే
సృష్టి అనేది ఆయన లీలా విస్తరణ.
స్థితి అనేది ఆయన పోషణ శక్తి.
లయ అనేది ఆయనలో లీనమవడం.
ఈ మూడు దశలు ఒకే పరమాత్మలోనుంచే ఉద్భవించి, ఆయనలోనే కలుస్తాయి. అంటే జీవితం ఒక చక్రంలా సాగుతుంది, కానీ ఆ చక్రాన్ని తిప్పేది పరమాత్మే.
7. ఆచరణాత్మక బోధ
మనిషి ఈ తత్త్వాన్ని గ్రహిస్తే
సృష్టి వెనుక ఉన్న పరమశక్తిని గుర్తించి కృతజ్ఞతతో జీవించాలి.
స్థితి వెనుక ఆయన పోషణను గుర్తించి ధర్మబద్ధంగా జీవించాలి.
లయ అనివార్యమని అంగీకరించి మరణాన్ని భయపడకుండా భక్తితో స్వీకరించాలి.
ఈ అవగాహన భక్తిని బలపరుస్తుంది, జీవనాన్ని ధర్మమార్గంలో నడిపిస్తుంది.
ముగింపు
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయంలో అర్జునుడు అడిగిన “సృష్టి, స్థితి, లయలో మీరు ఎలా వ్యాపించి ఉన్నారు?” అన్న ప్రశ్నకు సమాధానం ఒక విశ్వసత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది. సృష్టి ఆయనతో ప్రారంభమై, స్థితి ఆయనతో కొనసాగి, లయ ఆయనలో లీనమవుతుంది. ఈ మూడు దశలకూ మూలకారణం శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ మాత్రమే. ఈ భావనను గుండెల్లో పెట్టుకున్నవాడు పరమాత్మలో విశ్వాసాన్ని పెంచుకుంటాడు, భక్తి బలపడుతుంది, జీవితం ధర్మమయమవుతుంది.
0 కామెంట్‌లు