శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ యొక్క జగత్తులో శక్తులు మరియు దివ్య మహిమలు

భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ తన విశ్వరూపాన్ని అర్జునునికి వివరిస్తూ, తాను సృష్టిలో ఎక్కడ, ఎలాంటి రూపంలో వ్యక్తమవుతున్నాడో చెప్పాడు. పరమాత్ముడు ఒకే రూపంలో కూర్చున్న వ్యక్తి కాదు; ఆయన సమస్త సృష్టిలో వ్యాపించి ఉన్నాడు. ప్రతి ప్రాణిలోని శక్తి, ప్రతి ప్రకృతిలోని చైతన్యం, ప్రతి మహిమలోని వెలుగు ఆయనదే. ఈ మహిమలను గమనిస్తే మానవుడు పరమాత్మ తత్వాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకోగలడు.

1. ప్రకృతిలోని శక్తులుగా

ప్రపంచాన్ని నిలబెట్టే మహా శక్తులు – గాలి, అగ్ని, నీరు, భూమి, ఆకాశం – ఇవన్నీ కృష్ణుని దివ్య శక్తుల ప్రతిరూపాలు. వర్షాన్ని కురిపించే వర్షదేవుడి శక్తి కృష్ణుని మహిమలో భాగం. జీవులకు ఆహారం, ప్రాణవాయువు, కదలికను ప్రసాదించే ప్రకృతి కృష్ణుని రూపమే. ఉదాహరణకు:
సూర్యుడు లోకాలకు కాంతి, జీవన శక్తి ఇస్తాడు. ఈ సూర్యకాంతి కృష్ణుని ప్రకాశమే.
చంద్రుడు శాంతి, చల్లదనం, పంటలకు రసం ప్రసాదిస్తాడు. అది కూడా కృష్ణుని ఒక మహిమ.
గాలి జీవులను కదిలించడమే కాక, శరీరాన్ని నిలబెడుతుంది. ఈ గాలి కూడా ఆయన శక్తి.

2. ప్రాణుల్లోని మహిమలుగా

ప్రతి జీవిలో కనిపించే ప్రతిభ, శౌర్యం, కరుణ, జ్ఞానం అన్నీ కృష్ణుని అనుగ్రహం. గీతలో ఆయన చెప్పినట్లు, “ప్రతీ మహిమ, ప్రతీ శక్తి, ప్రతీ యశస్సు నాలోంచే ఉద్భవించింది”.
సింహానికి ఉన్న పరాక్రమం ఆయన శక్తి.
గరుత్మంతుని వేగం ఆయన శక్తి.
సద్గురువుల జ్ఞానం ఆయన కరుణ.
తల్లిదండ్రుల ప్రేమ ఆయన ఆప్యాయత.

3. మనస్సులోని శక్తులుగా

మనసులోని ధర్మబుద్ధి, సత్యనిష్ఠ, కరుణ, దయ, విశ్వాసం – ఇవన్నీ కృష్ణుని దివ్యరూపాలే.
సత్యం పట్ల నిలబడి ఉండే ధైర్యం ఆయన ప్రసాదం.
భక్తి, విశ్వాసం, ఆత్మనిబ్బరత ఆయన స్ఫూర్తి.
వినయం, క్షమ, కృతజ్ఞత వంటి గుణాలు ఆయన స్వరూపాలు.

4. జ్ఞానంలో మరియు విద్యలో

వేదాలు, శాస్త్రాలు, సత్యజ్ఞానం అన్నీ పరమాత్మ నుండే ఉద్భవించాయి.
గీతలో కృష్ణుడు చెప్పినట్లుగా, వేదాల్లో తాను ఓం కారరూపి.
యజ్ఞాలలో తాను జపయజ్ఞ రూపి.
విద్యలో తాను ఆత్మజ్ఞానం.
అంటే, చదువులో ఉన్న కాంతి, విద్యలోని చైతన్యం కృష్ణుని మహిమలో భాగం.

5. సమాజంలో మరియు నాయకత్వంలో

సమాజాన్ని నడిపించే శక్తులు, ధర్మరక్షకులు, న్యాయస్థాపకులు కూడా కృష్ణుని రూపాలే.
రాజుల్లో తాను ధర్మపరుడు.
సైన్యాధిపతుల్లో తాను శ్రేష్ఠ యోధుడు.
నాయకత్వంలో ధర్మబద్ధత, న్యాయనిర్ణయం ఆయన అనుగ్రహం.
అందువల్ల సత్యనిష్ఠతో నడిచే పాలకుడు కృష్ణుని ప్రతిబింబం.

6. కళలలో మరియు సౌందర్యంలో

సంగీతం, నృత్యం, కళలలోని ప్రేరణ కూడా కృష్ణుని మహిమే. ఆయన వేణుగానం కేవలం వాయిద్యం కాదు; అది ప్రకృతిలోని మాధుర్యానికి ప్రతీక.
పూల సువాసన ఆయన రూపం.
నదుల సౌందర్యం ఆయన ప్రవాహం.
గగనతలంలోని నక్షత్రాలు ఆయన విస్తృతి.

7. ధర్మం మరియు ఆధ్యాత్మికతలో

కృష్ణుడు ధర్మానికి మూలం. ఏ శ్రేష్ఠమైన ధర్మం, యజ్ఞం, ఆరాధన ఉన్నా, అందులోని చైతన్యం ఆయన నుంచి వస్తుంది.
సన్యాసంలో తాను ధ్యానరూపి.
భక్తులలో తాను భక్తి పరమాత్మ.
యజ్ఞాలలో తాను సత్యసంకల్పం.

8. వినాశనంలో మరియు కాలంలో

సృష్టి కేవలం సౌందర్యమే కాదు, వినాశనం కూడా దానిలో భాగం. కాలరూపంలో పరమాత్మ ప్రతి వస్తువును ఒక దశలో నశింపజేస్తాడు.
అగ్ని పర్వత విస్ఫోటనంలో ఆయన శక్తి.
తుఫానులోని వేగం ఆయన ప్రళయరూపం.
మరణం ద్వారా జీవికి కొత్త జన్మ ఇచ్చే శక్తి ఆయన కాలస్వరూపం.

9. మానవ జీవనంలో ప్రేరణగా

ప్రతీ మనిషి తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించే శక్తి కృష్ణుని అనుగ్రహం.
విద్యార్థిలో పట్టుదల ఆయన ప్రసాదం.
యోధుని ధైర్యం ఆయన శక్తి.
రైతు కృషి ఆయన ఆశీర్వాదం.
తల్లిదండ్రుల త్యాగం ఆయన కరుణ.

10. భక్తిలో పరమాత్మ స్వరూపం

అన్ని శక్తులు, మహిమలు ఉన్నా, పరమాత్మకు ప్రియమైనది భక్తి. భక్తి ద్వారా మనిషి కృష్ణుని నిజరూపాన్ని దర్శించగలడు.
భక్తుని ప్రేమలో ఆయన ఆనందిస్తాడు.
సేవలో ఆయన ప్రత్యక్షమవుతాడు.
నమ్రత, వినయంలో ఆయన మహిమ ప్రతిఫలిస్తుంది.

ముగింపు

శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ జగత్తులో ప్రతిచోటా, ప్రతి రూపంలో, ప్రతి మహిమలో వ్యాపించి ఉన్నాడు. ఆయన కేవలం ఒక వ్యక్తి రూపంలో ఉండే దేవుడు కాదు; సూర్యకాంతిలో, గాలి శ్వాసలో, జ్ఞానంలో, ధైర్యంలో, కరుణలో, కాలంలో, మరణంలో కూడా ఆయనే. ఈ విశ్వవ్యాప్తిని గమనించి భక్తుడు ఆయనను ఎక్కడైనా అనుభవించగలడు. ప్రకృతి, సమాజం, జ్ఞానం, ధర్మం, శౌర్యం, కరుణ – ఇవన్నీ కృష్ణుని దివ్య మహిమలు.
అందువల్ల, పరమాత్ముని ఆరాధించడం అంటే ఒక నిర్దిష్ట ఆలయములో మాత్రమే కాదు; ప్రకృతిలోని ప్రతి శక్తిని, జీవితంలోని ప్రతి మహిమను ఆయన స్వరూపంగా భావించి గౌరవించడం. ఈ భావనలో జీవించే వాడే నిజమైన భక్తుడు అవుతాడు.