పరమాత్మ కాలస్వరూపుడని చెప్పబడుతోంది, అది నిజమా?

భగవద్గీతలో 11వ అధ్యాయం "విశ్వరూప దర్శన యోగం" అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ అధ్యాయం లో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునికి తన విశ్వరూపాన్ని దర్శింపజేస్తాడు. ఆ రూపంలో సమస్త సృష్టి, స్థితి, లయం అన్నీ ఒకే దివ్యమూర్తిలో ఏకమై ఉన్నాయని స్పష్టంగా చూపబడింది. ముఖ్యంగా ఈ అధ్యాయంలో శ్రీకృష్ణుడు "నేనే కాలస్వరూపుడిని" అని స్పష్టంగా ప్రకటించాడు. ఈ వాక్యం గీతా తత్వంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది. ఇప్పుడు దీని అర్థాన్ని, ఆధ్యాత్మిక సందేశాన్ని, తాత్త్విక ప్రాధాన్యతను విస్తారంగా పరిశీలిద్దాం.

1. విశ్వరూప దర్శనంలో కాలస్వరూపుడు ఎవరు?

అర్జునుడు యుద్ధరంగంలో ఉన్నప్పుడు, తనకు స్నేహితుడైన కృష్ణుడు అసలు ఎవరు? అని తెలుసుకోవాలన్న జిజ్ఞాస కలిగింది. దానికి ప్రతిగా కృష్ణుడు తన విశ్వరూపాన్ని చూపించాడు. ఆ రూపంలో ఆయన సూర్య చంద్రులు, అగ్ని, దిక్కులు, భూతాలు అన్నీ ఒకే శక్తిగా తళతళలాడుతూ కనిపించారు. ముఖ్యంగా యోధులు అందరూ కృష్ణుడి దివ్యముఖంలో ప్రవేశించి నాశనం అవుతున్నట్లు అర్జునుడు చూశాడు.
అప్పుడు కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు:
"కాలోస్మి లోకక్షయకృత్" — "నేనే కాలస్వరూపుడిని, లోకాల వినాశాన్ని కలిగించేవాడిని."
దీని అర్థం ఏమిటంటే, పరమాత్మ స్వరూపం కేవలం సృష్టి కర్తగానే కాదు, స్థితి మరియు లయానికి మూలకారణం కూడా. కాలమే ఈ సృష్టిని ముందుకు నడిపే శక్తి. ఆ కాలమే పరమాత్మ రూపం అని గీతా ఉపదేశం.

2. కాలస్వరూప భావన యొక్క తాత్త్విక అర్థం

కాలం అనేది పరమాత్మ శక్తి: ప్రపంచంలో ఏ వస్తువు, ఏ జీవి అయినా కాల నియమాన్నిది దాటి ఉండలేరు. జననం, వృద్ధాప్యం, మరణం అన్నీ కాల నియంత్రణలోనే ఉంటాయి. కాబట్టి కాలమే పరమేశ్వరుని ప్రత్యక్ష రూపం.
నాశనం కూడా దివ్యకార్యం: మనం సాధారణంగా నాశనాన్ని భయపడి చూస్తాం. కానీ గీతలో చెప్పబడిన నాశనం అంటే సృజనలో భాగం. కొత్త సృష్టి జరగాలంటే పాతది లయ చెందాలి. ఈ సృష్టి-లయ చక్రాన్ని నడిపించేది కాలం.
వ్యక్తిగతం నుండి విశ్వానికి: ఒక మనిషి జీవితం కూడా కాలానికి లోబడి ఉంటుంది. అదే విధంగా ఒక జాతి, ఒక నాగరికత, ఒక యుగం కూడా కాలచక్రంలో నడుస్తాయి. కాబట్టి కాలం అనేది వ్యక్తిగత స్థాయిలోనూ, విశ్వ స్థాయిలోనూ పరమాత్మ శక్తి ప్రతిబింబం.

3. అర్జునునికి ఇచ్చిన బోధ

కురుక్షేత్రంలో అర్జునుడు దయతో, బంధుత్వంతో యుద్ధం చేయడానికి వెనుకాడాడు. కానీ కృష్ణుడు కాలస్వరూపుడని ప్రకటించడం ద్వారా ఒక గొప్ప సత్యాన్ని తెలియజేశాడు:
ఈ యుద్ధంలో ఎవరు బ్రతకాలి, ఎవరు చనిపోవాలి అన్నది కృష్ణుడి దివ్య సంకల్పంలో ముందుగానే నిర్ణయించబడింది.
అర్జునుడు కేవలం ఒక నిమిత్తమాత్రం మాత్రమే.
పరమాత్మ సంకల్పం కాలరూపంలో ముందుకు సాగుతుంది, దాన్ని ఎవ్వరూ ఆపలేరు.
అందువల్ల అర్జునుడు తన స్వార్థ బంధాలను పక్కన పెట్టి ధర్మయుద్ధాన్ని చేయాలని కృష్ణుడు ఉపదేశించాడు.

4. శాస్త్రీయ, ఆధ్యాత్మిక విశ్లేషణ

కాల తత్త్వం శాస్త్రంలో: ఆధునిక విజ్ఞానం కూడా కాలాన్ని ఒక మూలతత్త్వంగా గుర్తించింది. సృష్టి విస్తరణ, నక్షత్రాల పుట్టుక, క్షయమన్నీ కాలానికి ఆధీనమే.
ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో: మనిషి సాధారణంగా "నేనే చేయగలను" అనే అహంకారంతో బ్రతుకుతాడు. కానీ కాలస్వరూపుడైన పరమాత్మను గుర్తించడం ద్వారా ఆ అహంకారం తొలగుతుంది.
మరణభయం తొలగిపోవడం: కాలమే పరమాత్మ స్వరూపమని గ్రహిస్తే, మరణం కూడా దివ్యకార్యంగా భావించబడుతుంది. దాంతో భక్తుడు భయంలేని జీవితం గడపగలడు.

5. కాలస్వరూపుడిని తెలుసుకోవడం వల్ల కలిగే ఫలితం

వైరక్యం: కాలస్వరూపుడిని అర్థం చేసుకున్నవారు భోగాలకు బంధించబడరు. ఎందుకంటే అవన్నీ తాత్కాలికమని తెలుసుకుంటారు.
ధర్మానుసారం జీవనం: ధర్మకార్యాలు చేయడానికి భయం, ఆశలు అడ్డుకావు.
భక్తి బలపడుతుంది: పరమాత్మ శక్తి ఎల్లప్పుడూ కాలరూపంలో మనతో ఉందని తెలుసుకుంటే భక్తి మరింత లోతైనదవుతుంది.

6. సమగ్రంగా భావన

భగవద్గీత 11వ అధ్యాయంలో పరమాత్మ కాలస్వరూపుడిగా తాను ప్రకటించడం ద్వారా మనిషికి ఒక గొప్ప ఆధ్యాత్మిక బోధ లభించింది. జీవనంలో ఏమి శాశ్వతం కాదని, సమస్తం కాలచక్రంలో నడుస్తుందని, ఆ కాలమే పరమేశ్వరుని మహాశక్తి అని స్పష్టమవుతుంది.
అందువల్ల మానవుడు తన అహంకారాన్ని విడిచి, పరమాత్మ సంకల్పానికి నిమిత్తమాత్రుడిగా జీవించాలి. ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. కాలాన్ని జయించలేము కానీ కాలస్వరూపుడైన పరమాత్మను ఆశ్రయించి శాశ్వత శాంతి, మోక్షం పొందవచ్చు.

ముగింపు

అవును, భగవద్గీత 11వ అధ్యాయంలో పరమాత్మ కాలస్వరూపుడని చెప్పబడింది అనేది పూర్తిగా నిజమే. ఇది కేవలం ఒక తాత్త్విక ఉపమానం మాత్రమే కాదు, సృష్టి నియమాన్ని వివరించే సత్యం. పరమాత్మ కాలరూపంలోనే సృష్టిని నడిపిస్తాడు. ఈ జ్ఞానం మనిషికి భయం తొలగించి, ధర్మపరమైన కార్యాలలో స్థిరంగా ఉండే శక్తిని ఇస్తుంది.