భగవద్గీత 11వ అధ్యాయం – విశ్వరూపం సూర్యుని కన్నా అపారమైన తేజస్సుతో ఎందుకు కాంతిస్తోంది?
1. సూర్యుడు పరిమిత శక్తి, విశ్వరూపం అపరిమిత శక్తి
సూర్యుడు మన భౌతిక లోకంలో అత్యంత కాంతి, ఉష్ణం మరియు శక్తికి ప్రతీక. అయితే, ఆయన శక్తి కూడా ఒక పరిమిత పరిధిలోనే ఉంది. ఒక విశ్వవ్యాప్త పరమాత్ముని శక్తి, జ్ఞానం, తేజస్సు మాత్రం అనంతం. శ్రీకృష్ణుని విశ్వరూపం భౌతిక సూర్యునితో పోల్చలేని ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశాన్ని కలిగి ఉంది. ఆ ప్రకాశం భౌతిక కాంతిని మించి, సత్యం – జ్ఞానం – ఆనందానికి మూలాధారంగా ఉంటుంది.
2. ఆ ప్రకాశం జ్ఞానం యొక్క ప్రతిబింబం
భగవద్గీతలో తేజస్సు అనేది కేవలం భౌతిక వెలుగుకి సంకేతం కాదు; అది దైవజ్ఞానం మరియు సర్వవ్యాప్త చైతన్యం యొక్క ప్రతీక. విశ్వరూపం సూర్యుడి కన్నా ఎక్కువ కాంతితో మెరవడానికి కారణం, అది సమస్త జ్ఞానాన్ని, సమస్త సృష్టిని ఏకకాలంలో ప్రదర్శిస్తున్న కాంతి కావడం. ఆ వెలుగు అవిద్యను తొలగించి, మానవుని చైతన్యాన్ని మేల్కొల్పుతుంది.
3. భౌతిక సూర్యుడు ఒక్కటే, కానీ విశ్వరూపం అనేక సూర్యుల సమ్మేళనం
గీతలో ఒక ఉపమానం ఉంది: ఒకేసారి వెయ్యి సూర్యులు ఆకాశంలో ఉదయించినట్లయితే వచ్చే కాంతి విశ్వరూపానికి సమానమని. అంటే, ఒక సూర్యుడి శక్తి సరిపోదు. విశ్వరూపం అనేక సూర్యుల ప్రకాశానికి మించినదిగా ఉంటుంది. ఇది పరమాత్మలోని అపరిమిత శక్తిని మానవులకు అర్థమయ్యే రీతిలో వివరించడానికి ఇచ్చిన ఉపమానం.
4. విశ్వరూపం సత్యస్వరూపం కావడం
సూర్యుడు మన కళ్ళకు కనబడే భౌతిక జ్యోతి, కానీ విశ్వరూపం సత్యజ్యోతి. ఈ విశ్వం ఉనికిలోకి రావడానికి కారణమైన మూల తేజస్సు పరమాత్మలోనే ఉంది. గీతలో చెప్పబడిన ఆ ప్రకాశం కేవలం భౌతిక వెలుగుకి సంకేతం కాదు; అది ఆధ్యాత్మిక సత్యానికి ప్రతీక. అందుకే ఆ రూపం భయానకంగానూ, ఆశ్చర్యకరంగానూ, సూర్యుని కంటే అసమానమైన ప్రకాశంతో దర్శనమిచ్చింది.
5. ఆ ప్రకాశం కాలస్వరూపానికి సంకేతం
శ్రీకృష్ణుడు తన విశ్వరూపంలో కాలస్వరూపుడిగా కూడా తన్ను అర్జునుని ముందు ప్రకటించాడు. కాలం అన్నది సర్వనాశనకారి, సర్వసృష్టిని ముందుకు నడిపించే శక్తి. కాలస్వరూపపు ప్రకాశం సూర్యుని కన్నా ఎక్కువగా కనిపించడం సహజం, ఎందుకంటే కాలమే సూర్యుని ఉనికికి కారణం. సూర్యుడు కాలచక్రంలో ఒక భాగం మాత్రమే, కానీ విశ్వరూపం కాలాన్ని మించిన పరమతత్వం.
6. భక్తునికి దివ్యదృష్టి అవసరం
సాధారణ కళ్ళతో విశ్వరూపాన్ని చూడటం అసాధ్యం. అందుకే కృష్ణుడు అర్జునునికి దివ్యచక్షువులు ఇచ్చాడు. ఆ దివ్యదృష్టి ద్వారా కనిపించే కాంతి సూర్యకాంతి కాదు, అది ఆధ్యాత్మిక దివ్యతేజస్సు. ఈ దివ్యతేజస్సు మానవ లోకంలో మనం చూసే ఎలాంటి కాంతితో పోల్చలేని స్థాయిలో ఉంటుంది. అందుకే అది సూర్యుడి కంటే అపారమైన కాంతిగా వర్ణించబడింది.
7. భయానక – ఆహ్లాదక ద్వంద్వం
విశ్వరూపంలోని అపార కాంతి భక్తునికి రెండు అనుభూతులను కలిగిస్తుంది. ఒక వైపు అది భయానకమైనది, ఎందుకంటే అంతులేని లోకాలు, యోధులు, దేవతలు అన్నీ దహించబడి ఆ తేజస్సులో లీనమవుతున్నాయి. మరో వైపు అది ఆహ్లాదకరమైనది, ఎందుకంటే ఆ ప్రకాశంలోనే సత్యం, విముక్తి, దివ్యానందం దాగి ఉన్నాయి. సూర్యుడు కేవలం భౌతిక కాంతిని ఇస్తాడు, కానీ విశ్వరూపం భయానకత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని కలగలిపిన కాంతిని ప్రసరిస్తుంది.
8. సృష్టి – స్థితి – లయ శక్తుల సమ్మేళనం
ఆ రూపం సృష్టిని చేయగల శక్తి, దానిని నిలుపుకునే శక్తి, మరియు చివరికి లయపరచే శక్తులన్నింటినీ తనలోనే కలిగి ఉంది. ఈ మూడింటి సమ్మేళనం ఒక అపారమైన తేజస్సుగా అర్జునునికి కనిపించింది. సూర్యుడు కేవలం సృష్టి చక్రంలో ఒక భాగం మాత్రమే. కానీ విశ్వరూపం ఆ చక్రాన్ని నియంత్రించే మూలాధార శక్తి కావడంతో, ఆ తేజస్సు అసమానంగా ఉంటుంది.
9. అర్జునుని భక్తి స్థితి
అర్జునుడు పరమశక్తిని చూసే స్థితిలో ఉన్నందునే ఆయనకు ఆ ప్రకాశం సూర్యుడి కన్నా అపారంగా కనిపించింది. ఒక సాధారణ మనిషి అదే రూపాన్ని చూసినట్లయితే భరించలేడు. భక్తుడు హృదయపూర్వకంగా లీనమైతేనే ఆ కాంతిని తట్టుకోగలడు. కాబట్టి, విశ్వరూపంలో కనిపించే ఆ తేజస్సు అర్జునుని భక్తి పరాకాష్టకి సంకేతం కూడా.
10. దైవ కాంతి మనసుకు మార్గదర్శకం
ఆ ప్రకాశం కేవలం చూపించడానికే కాదు. అది అర్జునునికి ఒక ఆధ్యాత్మిక సందేశం. "నీ యుద్ధం దైవసంకల్పమే, నువ్వు కేవలం ఒక సాధనం" అని ఆ కాంతి తెలియజేస్తోంది. ఆ తేజస్సు మానవుడి అహంకారాన్ని కరిగించి, దైవ చిత్తానికి లొంగేలా చేస్తుంది.
ముగింపు
భగవద్గీత 11వ అధ్యాయంలో వర్ణించబడిన విశ్వరూపం కేవలం ఒక దైవదర్శనం మాత్రమే కాదు, అది సృష్టి యొక్క పరమసత్యాన్ని, పరమచైతన్యాన్ని ప్రతిబింబించే అపార తేజస్సు. సూర్యుడు భౌతిక లోకంలో ఎంత ముఖ్యుడైనా, ఆయన కాంతి పరిమితమే. కానీ శ్రీకృష్ణుని విశ్వరూపం అనంతజ్యోతి, అది కాలాన్ని, జ్ఞానాన్ని, సృష్టి–లయ శక్తులన్నింటిని తనలోనే కలిగి ఉంది. అందువల్ల ఆ రూపం సూర్యుని కన్నా అనేక రెట్లు అపారమైన తేజస్సుతో కాంతిస్తోంది.
0 కామెంట్‌లు