అశ్వత్త వృక్షం (సంసార వృక్షం) మూలకారణం ఏమిటి?

భగవద్గీత 15వ అధ్యాయంలో శ్రీకృష్ణుడు ఒక గొప్ప తాత్త్విక రహస్యం చెప్పాడు. ఆయన అశ్వత్త వృక్షం(సంసార వృక్షం) ఉదాహరణ ద్వారా ఈ లోక జీవన చక్రాన్ని వివరించాడు. ఈ వృక్షం అవినాశి బంధనాల రూపంలో ఉండి, జీవులను జనన మరణ చక్రంలో కట్టేస్తుంది. ఈ వృక్షానికి మూలం పరమాత్మలోనే ఉంది, కానీ దానిని అజ్ఞానంతో, కర్మాసక్తితో, మోహంతో మనం తారుమారు చేసుకుంటాము.

1. అశ్వత్త వృక్షం స్వభావం

భగవద్గీత ప్రకారం ఈ వృక్షం ఇలా ఉంటుంది:
- మూలం పైభాగంలో అనగా పరమాత్మ వద్ద ఉంటుంది.
- శాఖలు క్రిందికి వ్యాపించి మనుషుల లోక జీవనాన్ని సూచిస్తాయి.
- పత్రాలు వేదాలు అవి, అంటే వేద జ్ఞానం ఈ వృక్షాన్ని పోషిస్తుంది.
- ఈ వృక్షం సంసార చక్రాన్ని సూచిస్తుంది.
= ఇది చెదరని, అనాది వృక్షం అని చెప్పబడింది.
అంటే, ఈ వృక్షం యొక్క మూలం పరమాత్మలో ఉన్నప్పటికీ, జీవులు దానిని తమ *అహంకార, మమకార, కామ, క్రోధ, లోభ, మోహాలతో బలపరుస్తారు.

2. వృక్షానికి మూల కారణం అజ్ఞానం

ఈ వృక్షం ఎందుకు ఉద్భవించింది అంటే దానికి ప్రధాన కారణం అజ్ఞానం.
- జీవి తన స్వరూపం ఆత్మ అని మరిచి, తనను శరీరమని భావించడం.
- నిజమైన జ్ఞానాన్ని వదిలి మోహజాలంలో పడిపోవడం.
- పరమాత్మతో సంబంధాన్ని విస్మరించి భౌతిక సుఖాలలో మునిగిపోవడం.v ఈ అజ్ఞానం వలన జీవి కర్మల్లో, వాంఛల్లో పడతాడు. ఆ కర్మలే ఈ వృక్షానికి కొత్త కొత్త శాఖలుగా పెరిగి, జీవిని మరింతగా బంధిస్తాయి.

3. బంధనానికి కారణం

సంసార వృక్షం నుండి విడిపోకపోవడానికి ప్రధాన కారణాలు ఇవి:

కామ (అనియంత్రిత వాంఛలు):
మనిషి నిరంతరం కొత్త కోరికలతో జీవిస్తాడు. ఒక కోరిక తీరగానే మరొకటి పుడుతుంది. ఈ కోరికలే వృక్షానికి కొత్త కొత్త శాఖలు.

మమకారం (అధిక ఆస్తి భావం):
"ఇది నాది" అని అనుకోవడం, కుటుంబం, ఆస్తి, పదవి, కీర్తి—all ఇవి బంధనాల కట్టెలు.

అహంకారం:
"నేనే చేస్తున్నాను" అనే భావన వలన జీవి పరమాత్మను మరచిపోతాడు. నిజానికి ఆత్మ చైతన్యం మాత్రమే శరీరాన్ని నడుపుతుంది.

కర్మాసక్తి:
ప్రతి జీవి కర్మ చేయకుండా ఉండలేడు. కానీ కర్మఫలాసక్తితో చేసే కర్మలు కొత్త పుట్టుకలకు కారణమవుతాయి.

మోహం (ఆకర్షణ):
భోగాలు, సంబంధాలు, ఇంద్రియాసక్తి—all ఇవి వృక్షం కట్టెలను మరింత గట్టిగా కడతాయి.

4. సంసార బంధనాల ఫలితం

- జీవి మళ్లీ మళ్లీ పుడుతూనే ఉంటాడు.
- శరీర భోగాలు పొందిన తరువాత కూడా అసంతృప్తి మిగులుతుంది.
- మోహం వల్ల సత్యాన్ని మరచి అబద్ధ జీవనంలో కూరుకుపోతాడు.
- అశ్వత్త వృక్షం ఒక మాయజాలంలా కనిపిస్తుంది. వాస్తవంలో ఇది నశ్వరమైనదే కానీ, జీవికి అది శాశ్వతంగా అనిపిస్తుంది.

5. విముక్తి మార్గం – జ్ఞాన ఖడ్గం

భగవద్గీత 15.3-4 ప్రకారం:
- ఈ వృక్షాన్ని వైరాగ్య ఖడ్గంతో అనగా అసక్తి లేని జ్ఞానంతో నరికి వేయాలి.
- మమకారం, కామం, అహంకారం—అన్నింటినీ విడిచి, పరమాత్మలో శరణు పొందాలి.
- "నాకు నిజమైన శాశ్వత గృహం ఏది?" అనే భావనతో ఆ పరమధామాన్ని వెతుక్కోవాలి.
- వేదాలు, ధ్యానం, భక్తి—మొదలగునవి జీవిని పరమాత్మకు తీసుకువెళ్తాయి.

6. తాత్పర్యం

అశ్వత్త వృక్షం యొక్క మూలం పరమాత్మలో ఉన్నా, దాన్ని భౌతిక లోకంలో నిలబెట్టేది అజ్ఞానం, కర్మాసక్తి, మోహం, అహంకారం. ఇవే బంధనానికి కారణాలు.
జీవి తనను శరీరమని భావించి, కోరికలతో, మమకారంతో, కర్మలతో వృక్షాన్ని మరింత బలంగా చేస్తాడు.
అందువల్ల వివేకం, భక్తి, వైరాగ్యం ద్వారానే ఈ వృక్షాన్ని నరికి, పరమాత్మలో కలిసిపోవాలి.

ముగింపు

అశ్వత్త వృక్షం (సంసార వృక్షం) యొక్క మూలకారణం అజ్ఞానం. బంధనానికి కారణం కామ, మోహ, మమకారం, అహంకారం, కర్మాసక్తి. విముక్తి పొందాలంటే జ్ఞానం, భక్తి, వైరాగ్యం అవసరం.

What is the root cause of the Ashwattha tree

What is the cause of bondage