1. అపరప్రకృతి – భౌతిక ప్రకృతి
అపరప్రకృతి అనగా భౌతిక జగత్తును నిర్మించే మూలభూతాలు. శ్రీకృష్ణుడు వీటిని ఎనిమిది రకాలుగా వివరిస్తాడు:
భూమి (Prithvi) – స్థూలమైన పదార్థ రూపం, ద్రవ్యములు, గట్టి ఆకారాలు.
జలం (Apas) – ప్రవాహం, జీవనాధారం, శుద్ధి శక్తి.
అగ్ని (Tejas) – శక్తి, ఉష్ణం, వెలుగు.
వాయువు (Vayu) – కదలిక, శ్వాస, జీవన గతి.
ఆకాశం (Akasha) – స్థలం, శబ్దానికి ఆధారం.
మనస్సు (Manas) – ఆలోచనలు, కోరికలు, భావోద్వేగాలు.
బుద్ధి (Buddhi) – నిర్ణయ సామర్థ్యం, వివేకం.
అహంకారం (Ahankara) – ‘నేను’ అనే భావం, వ్యక్తిత్వం.
ఈ ఎనిమిది మూలభూతాల కలయికతో సమస్త జగత్తు కూర్చబడింది. ఇవి భౌతిక స్థాయికి సంబంధించినవే కాని, స్వతహాగానే చైతన్యాన్ని కలిగించవు. ఒకవేళ పరమాత్మ శక్తి లేకుంటే ఇవి జడ రూపంలోనే ఉంటాయి.
2. పరప్రకృతి – చైతన్య ప్రకృతి
పరప్రకృతి అనగా జీవాత్మలోని చైతన్యం. ఇది భౌతిక ప్రకృతి కంటే ఉన్నతమైనది. జీవరాశులు కదలడానికి, ఆలోచించడానికి, అనుభవించడానికి కారణం ఈ చైతన్యమే.
జీవాత్మ శాశ్వతమైనది, శరీరానికి వేరైనది.
ఈ చైతన్యం లేకపోతే శరీరం జడ పదార్థంగా మారిపోతుంది.
పరప్రకృతి అనేది దేవుని శక్తి యొక్క ఉన్నత భాగం, ఇది భౌతిక ప్రకృతికి జీవం పోస్తుంది.
3. అపరప్రకృతి – పరప్రకృతి మధ్య తేడా
| అంశం | అపరప్రకృతి | పరప్రకృతి |
|---|---|---|
| రూపం | జడ, భౌతిక, పదార్థమయమైనది | చైతన్యమయమైనది, ఆధ్యాత్మికం |
| భాగాలు | భూమి, జలం, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం | జీవాత్మలోని చైతన్య శక్తి |
| స్థాయి | తక్కువ స్థాయి ప్రకృతి | ఉన్నత స్థాయి ప్రకృతి |
| కార్యం | శరీరాన్ని, జగత్తును నిర్మించడం | శరీరానికి ప్రాణం ఇవ్వడం, దానికి ప్రేరణనివ్వడం |
| స్వభావం | మార్పులకులోనయ్యేది, నశ్వరమైనది | శాశ్వతమైనది, దివ్యమైనది |
| సంబంధం | జడ పదార్థాలు పరమాత్మ ఆధీనంలో ఉంటాయి | జీవాత్మ పరమాత్మకు శక్తిరూపం |
4. ఈ తేడా తెలుసుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యమైంది?
జీవాత్మ-శరీర భేదాన్ని గ్రహించడానికి
మనిషి తాను కేవలం శరీరం కాదని, ఆత్మ అని తెలుసుకోవడం విముక్తికి మొదటి అడుగు. శరీరం (అపరప్రకృతి) తాత్కాలికం, ఆత్మ (పరప్రకృతి) శాశ్వతం.
సంసార బంధనాన్ని అధిగమించడానికి
అపరప్రకృతితో మనిషి బంధించబడతాడు – కోరికలు, అహంకారం, భౌతిక ఆశలు. పరప్రకృతి జ్ఞానంతో ఆ బంధనాలు కరుగుతాయి.
దేవుని శక్తిని అర్థం చేసుకోవడానికి
ఈ సృష్టి ఏకంగా భౌతిక పదార్థాలతో మాత్రమే కూర్చబడలేదని, దాని వెనుక పరమాత్మ చైతన్యం ఉన్నదని తెలుసుకోవడం అవసరం.
ఆధ్యాత్మిక ప్రగతికి
భౌతిక లోకాన్ని మాత్రమే చూసే వారు భౌతిక లాభాలకే పరిమితమవుతారు. కానీ పరప్రకృతిని అర్థం చేసుకున్నవారు భక్తి మార్గంలో ముందుకు సాగుతారు.
శాశ్వతమైన జ్ఞానాన్ని పొందడానికి
అపరప్రకృతి జ్ఞానం శాస్త్ర, విజ్ఞాన రూపంలో ఉంటే, పరప్రకృతి జ్ఞానం మోక్షాన్ని అందిస్తుంది. రెండింటినీ సమతుల్యంగా తెలుసుకోవడం వలన జీవితం సంపూర్ణమవుతుంది.
5. ఉదాహరణతో వివరణ
ఒక మట్టి బొమ్మను ఊహించండి. మట్టి, రంగులు, ఆకారం ఇవన్నీ అపరప్రకృతికి ఉదాహరణలు. కానీ ఆ బొమ్మకు ప్రాణం ఇవ్వగల శక్తి పరప్రకృతి. శరీరం మట్టితో తయారయినా, జీవాన్ని కలిగించేది ఆత్మ. ఈ రెండింటి సమన్వయంతోనే జీవితం ముందుకు సాగుతుంది.
6. ఆచరణలో ప్రాముఖ్యత
మనం కేవలం శరీర సుఖాలు కోసం మాత్రమే బ్రతకకుండా, ఆత్మ శ్రేయస్సు కోసం జీవించాలి.
పరప్రకృతి జ్ఞానం కలవారికి భక్తి సహజమవుతుంది.
అపరప్రకృతిని సరిగా ఉపయోగించడం (ఉదా: శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచడం, బుద్ధిని సత్సంకల్పాలకు వినియోగించడం) ద్వారా పరప్రకృతిని వెలుగులోకి తెచ్చుకోవచ్చు.
ముగింపు
భగవద్గీత 7వ అధ్యాయం ప్రకారం అపరప్రకృతి అనేది భౌతిక జగత్తుకు మూలం, కానీ అది చైతన్యం లేనిది. పరప్రకృతి అనేది జీవాత్మలోని దివ్య చైతన్యం, అది పరమాత్మ శక్తి యొక్క ఉన్నత స్వరూపం. ఈ రెండింటి తేడా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు మనిషి తన అసలు స్వరూపాన్ని తెలుసుకుంటాడు. అప్పుడు శరీరాన్ని సాధనంగా ఉపయోగించి, చైతన్యాన్ని పరమాత్మకు అర్పించి జీవితం సార్థకమవుతుంది.
0 కామెంట్‌లు