నిజమైన సంఖ్యాసి ఎవరు? కర్మలన్నీ వదిలిన వాడా, లేక ఫలాసక్తి లేకుండా కర్మ చేసే వాడా?
సంఖ్యాసి అనే పదానికి అర్థం
"సంఖ్యాసి" అనే పదం "సంఖ్యాస" అనే మూలపదం నుండి వచ్చింది. దాని అర్థం "త్యజించడం" లేదా "వదిలివేయడం". కానీ గీతలో వదిలివేయడం అనేది కర్మలను వదిలేయడం కాదని, కర్మఫలాలపై మమకారాన్ని వదిలేయడం అని వివరించబడింది. మనం చేసే ప్రతి కర్మలో రెండు అంశాలు ఉంటాయి. కర్మ స్వరూపం (చర్య) మరియు కర్మఫలం (ఫలితంపై ఆశ). సాధారణంగా మనిషి ఫలితంపై మమకారం పెంచుకుంటాడు. కానీ గీత చెబుతున్నది ఏమిటంటే, ఫలాన్ని వదిలిపెట్టడం ద్వారానే కర్మ శుద్ధి చెందుతుంది.
కర్మలు మానడం ఎందుకు సరైన సంఖ్యాసం కాదో
భౌతిక ప్రపంచంలో మనిషి జీవించాలంటే కర్మల నుండి పూర్తిగా తప్పించుకోవడం అసాధ్యం. శరీరధారణ ఉన్నంతవరకు శ్వాస, ఆహారం తీసుకోవడం, సంభాషణ, నడక, పనులు చేయడం అన్నీ కర్మ. కనుక కర్మలను వదిలేయడం అన్నది సాధ్యపడదు. ఒకరు కర్మలను మానేశారని అనుకున్నా కూడా వారు పరోక్షంగా మరెవరో చేసే కర్మలపై ఆధారపడతారు. కాబట్టి కర్మలనుండి పారిపోవడం సంఖ్యాసం కాదు.
ఫలాసక్తి లేకుండా కర్మ చేయడం – నిజమైన సంఖ్యాస లక్షణం
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు స్పష్టంగా అంటాడు: "యో గి నిజమైన సంఖ్యాసి, ఎందుకంటే అతడు కర్మలను చేస్తూనే ఫలానికి బంధించబడడు". అంటే సమాజం, కుటుంబం, దేశం కోసం తగిన కర్మలు చేస్తూ, వాటి ఫలితంపై తనకు మమకారం లేకుండా ఉంటే అతడే సంఖ్యాసి.
ఉదాహరణకు, రైతు పంట వేసేటప్పుడు తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తాడు. కానీ వర్షం పడుతుందా లేదా అనేది అతని చేతిలో లేదు. ఫలితాన్ని బంధించుకోకుండా "నేను నా కర్తవ్యాన్ని చేశాను" అనే భావంతో ముందుకు సాగితే, అతడు సంఖ్యాసి భావనలోకి వస్తాడు.
గీతలోని ఉదాహరణ
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు "సంఖ్యాసి అనేవాడు కర్మలను మానేసిన వాడు కాదు, దానిని ఫలాసక్తి లేకుండా చేసే వాడు" అని 5వ అధ్యాయంలో ప్రకటించాడు. ఇక్కడ ఆయన యోగిని మరియు సంఖ్యాసిని ఒకే స్థాయిలో ఉంచాడు. ఎందుకంటే యోగి కూడా తన మనస్సును నియంత్రించి, కర్మలను ఫలాపేక్ష లేకుండా చేస్తాడు.
కర్మయోగం – సంఖ్యాసానికి మార్గం
నిజమైన సంఖ్యాసి కావాలంటే కర్మయోగాన్ని అనుసరించాలి. కర్మయోగం అంటే:
1. కర్తవ్యాన్ని నిరంతరం నిర్వర్తించడం : స్వార్థం కోసం కాకుండా సమాజం, భగవంతుడు కోసం చేయడం.
2. ఫలాసక్తి విడనాడడం : కర్మ చేసిన తర్వాత దాని ఫలితంపై ఆశలు పెట్టుకోకపోవడం.
3. సమబుద్ధి కలిగి ఉండడం : విజయమా, అపజయమా అన్నిటినీ సమంగా స్వీకరించడం.
4. ఆత్మానుభూతి సాధించడం : "నేను కర్తను కాదు, భగవంతుడు కర్త" అని భావించడం.
కర్మలన్నీ మానేసిన వాడి స్థితి
కర్మలను పూర్తిగా మానేసి అడవుల్లోకి వెళ్లిపోయిన వాడి జీవితం మొదట్లో ప్రశాంతంగా కనిపించవచ్చు. కానీ అతను తన మనస్సులో ఫలాసక్తిని, అహంకారాన్ని, ఇంద్రియ వాంఛలను వదలకపోతే నిజమైన సంఖ్యాసి కాదు. భౌతిక కర్మలు వదిలినా, మనసు మాత్రం ఆసక్తులతో నిండిపోతుంది. గీత బోధ ఏమిటంటే, కర్మలను మానడం కంటే కర్మల మధ్యలో ఉండి ఆసక్తిని మానడం గొప్పది.
సమాజానికి సంబంధించిన దృష్టి
భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు వ్యక్తిగత విముక్తి మాత్రమే కాకుండా, సమాజానికి కూడా ఉపయోగపడే మార్గాన్ని సూచించాడు. ఒకవేళ అందరూ కర్మలను మానేస్తే సమాజం నడవదు. కనుక కర్తవ్యాన్ని చేయడం తప్పనిసరి. కానీ అదే సమయంలో ఫలాసక్తి లేకుండా చేయడం వల్ల సమాజం కూడా నడుస్తుంది, వ్యక్తి కూడా ఆధ్యాత్మికంగా ఎదుగుతాడు.
సంఖ్యాసి యొక్క మానసిక స్థితి
నిజమైన సంఖ్యాసి లక్షణాలు:
* ఇంద్రియాలను నియంత్రించడం
* సమబుద్ధిని కలిగి ఉండడం
* ఆత్మసాక్షాత్కార దిశగా కృషి చేయడం
* విజయాపజయాలను సమంగా చూడడం
* కర్మలోనే ఆనందాన్ని అనుభవించడం, ఫలంలో కాదు
ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం
ఫలాసక్తి లేకుండా కర్మ చేయడం వల్ల:
1. మనశ్శాంతి : ఫలితంపై ఆందోళన ఉండదు.
2. అహంకార రహిత జీవనం : "నేనే చేశాను" అనే భావం తగ్గిపోతుంది.
3. భక్తి పెరుగుతుంది : కర్మలను భగవంతునికి సమర్పించే భావం వస్తుంది.
4. మోక్షానికి దారి : ఆసక్తులు తగ్గడంతో మనసు శుద్ధి చెంది, బ్రహ్మానందంలో లీనమవుతుంది.
ముగింపు
భగవద్గీత 5వ అధ్యాయంలో శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన సంఖ్యాసి భావన ఎంతో లోతైనది. నిజమైన సంఖ్యాసి కర్మలను వదిలిన వాడు కాదు; కర్మలను చేస్తూనే ఫలాసక్తిని విడిచిన వాడే. ఎందుకంటే కర్మలు మానేయడం అసాధ్యం, కానీ కర్మఫలాసక్తిని వదిలేయడం సాధ్యం. ఆ వ్యక్తే సమాజానికి ఉపయోగకరుడు, తనకూ ఆధ్యాత్మికంగా పురోగమి.
కాబట్టి భగవద్గీత మనకు చెప్పే తత్వం స్పష్టంగా కర్మలో ఉండి కర్మకు బంధింపబడకుండా జీవించడం నేర్చుకున్న వాడే నిజమైన సంఖ్యాసి.
0 కామెంట్‌లు